Hola y bienvenidos. Hoy vamos a conversar un poco sobre lo que fue la reunión de la **Iglesia del domingo 5 de octubre de 2025**. Exacto, la idea es ofrecer un resumen útil, sobre todo para quienes visitan la página web, quizá porque no pudieron estar ese día o bueno, simplemente quieren recordar los momentos más importantes. Sí, tener una idea clara de lo que se vivió. Para esto contamos con apuntes de la reunión, algunas grabaciones y también consultamos el himnario *Himnos de Sion* para los cantos. Ajá. Nuestra idea es destacar lo central: qué himnos se cantaron, si tuvimos visitas, las lecturas bíblicas clave y, por supuesto, el mensaje principal. Perfecto, muy bien, pues arranquemos.

La reunión comenzó con un llamado a ponerse de pie. Sí, y se cantó el himno **número 10: "Cuando allá se pase lista"**. Ajá, un himno con un mensaje fuerte para empezar, ¿no? Totalmente. Fíjate que ese himno establece, digamos, un tono de... de **expectativa espiritual** desde el vamos. Habla de estar listos, de la redención, del juicio final. Claro, prepara el corazón, ¿viste? No es solo cantar por cantar, marca una dirección. Sí, sí, se sintió así.

Después de eso llegó el momento de la **bienvenida**. Se saludó a todos, pero se mencionó de forma especial a las **visitas**. Mhm, importante eso. Estaba el **hermano José Luis**, que vino con su esposa y sus hijos, y también el hermanito **Diego**. Y para recibirlos, pues se cantó el **himno 113: "Bienvenidos"**. Y eso, la verdad, es más que un protocolo, refleja algo muy central en la vida de la Iglesia: la **hospitalidad**. Totalmente. Que alguien que llega por primera vez, como el hermano José Luis y su familia, se sienta realmente acogido, no solo visto. Eso es fundamental, te hace sentir parte desde el inicio.

Luego vino un tiempo de **oración**. Una de ellas fue dirigida con la cita "Clama a mí y yo te responderé". Ajá. Y la oración fue, bueno, bastante completa. Se pidió por necesidades, por **protección espiritual**, bendición para el templo, mismo para el barrio. Mhm. También por **paz, por gracia** y algo importante: por un **despertar espiritual** en general. Lo interesante ahí, me parece, es ese balance. No, no fue solo pedir por uno mismo. Claro, había un sentido fuerte de **comunidad**, se buscaba la ayuda de Dios tanto para lo personal como para, digamos, la misión colectiva de la Iglesia y su impacto afuera. Sí, exacto.

Y bueno, la alabanza siguió. Se cantó el himno **79: "Gloria a ti, Jesús divino"**. Ah, sí, ese es muy directo, ¿verdad? Sí, se sintió así, como una **adoración muy enfocada en Jesús**, tal cual. Reconoce su bondad, su piedad, mantiene el foco en Él, que al final es el centro de todo. Refuerza el propósito de estar ahí reunidos.

Después hubo un momento que llamaron **exhortación inicial**, básicamente unas palabras de ánimo, de dirección basadas en la Biblia. Se tocaron varios puntos. A ver, por ejemplo, **fortalecerse en el Señor** citando Efesios 6:10. Buscar la presencia de Dios. Orar juntos con un mismo sentir, se dijo. Importante eso de la **unidad en la oración**. Sí, y se recordó la promesa de Cristo: "donde dos o tres se reúnen en mi nombre...". También se habló de orar por los que no pudieron ir, ajá, del valor de estar en la casa de Dios, eso de "mejor es un día en tus atrios..." y un llamado clave a la **perseverancia**: "el que persevera hasta el fin", fundamental ese punto. Y todo esto sirvió de, digamos, introducción para la **lectura bíblica principal de apertura**, que fue de **Efesios, capítulo 4**. Ah, Efesios 4, un texto clave. Sí, los primeros 10 versículos. Habla de cómo vivir, ¿no? Andar como es digno del llamado, con humildad, mansedumbre, paciencia. Exacto, soportándose en amor. Pero el énfasis grande estaba en guardar la **unidad del Espíritu**. Claro, el "un solo cuerpo, un solo Espíritu". Sí, una sola esperanza, un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre. Y también menciona la gracia, los dones que Cristo dio al ascender. Y si conectamos eso con todo lo demás, esta lectura funciona como un pilar. ¿Cómo así? O sea, el llamado a la unidad, a vivir de cierta manera, a usar los dones, no son ideas sueltas. Efesios 4 las presenta como vitales para que la Iglesia funcione, para que esté sana. Prepara el terreno para lo que vino después, especialmente el mensaje. Entiendo.

Antes de llegar a ese mensaje central, hubo otro himno más: el **284: "Él me salvó"**. Ese himno es muy personal, ¿verdad? Sí, y pareció puesto ahí, justo antes del sermón, a propósito. Claro, tiene sentido. Un himno que habla del **testimonio personal**, de la salvación, de la gratitud, es como que prepara el corazón para recibir la Palabra. Ajá. Te mueve de la doctrina general a tu propia experiencia con Dios. Crea un ambiente de, digamos, receptividad. Sí, sí. Después de cantar "Él me salvó", hubo un momento con varias **reflexiones cortas**. Okay. Se tocaron varios temas: agradecer por poder reunirse, pensar en lo corta que es la vida ("hoy estamos, mañana no sabemos"), un llamado a **volver a Dios** recordando eso de "volveos a mí y yo me volveré a vosotros". Mensajes directos. Sí. También la necesidad diaria de **misericordia**, que Dios conoce nuestras luchas, que Él quiere que todos se salven, que hay que dejarlo obrar. Ajá. La certeza de que Dios está ahí, la **oración como refugio**, especialmente cuando los días son malos. La urgencia de reconciliarse con Dios, de abrazar la Cruz, de estar firmes. Fue como un bombardeo de recordatorios espirituales importantes. Una buena síntesis de pilares de la fe.

Y un momento muy especial fue cuando participó la **esposa del hermano José Luis**. Ah, la visita. Sí, tuvo un tiempo para hablar, agradeció. Reconoció el esfuerzo y las pruebas del Ministerio. Mencionó a una hermana Lily y al hermano César, como ejemplos. ¡Qué importante reconocer eso! Hizo mucho énfasis en el **amor, la paciencia, el entendimiento mutuo** para trabajar en la obra. Dio bendiciones para la iglesia de aquí y para su familia. Contó un poco de su iglesia de origen y animó a todos a ser esforzados y valientes. Lindo testimonio. Y para cerrar, ella con sus hijos y el joven Diego cantaron un himno juntos: **"Firmes y adelante"**. ¡Guau! Ver a una familia así, unida en el servicio, cantando ese himno es un mensaje muy fuerte. Sí, la verdad que sí. Habla de la fe vivida en casa, en el día a día. Muy inspirador.

Después también hubo **participación local**. Un grupo de hermanas que se identificaron como de Centenario ajá, cantaron una alabanza muy emotiva. La letra hablaba de sentirse solo en las pruebas, pero descubrir que **Cristo te lleva en brazos**. Mencionaba eso de ver solo unas huellas en la arena, ¿viste? Sí, esa imagen es muy poderosa. Y siguieron con otra alabanza que hablaba de **llevar la Cruz**, de la recompensa que espera, de la nueva Jerusalén, calles de oro, mar de cristal. La esperanza futura. Es increíble cómo la música sirve para eso, ¿no? Para compartir el testimonio personal, la esperanza que tenemos todos en común. No es solo doctrina, conecta a la gente a un nivel más profundo, emocional y espiritual, tal cual.

Hubo otro momento de **oración** después. Este más enfocado, digamos, en la **batalla espiritual**. ¿Así cómo fue? Se oró para **derribar pensamientos contrarios**, artimañas del enemigo, pidiendo libertad para adorar, fuerzas nuevas, preparar el corazón para el mensaje que venía, romper cadenas, que se manifestara la gloria de Dios. Una oración de guerra espiritual, digamos. Sí, algo así. Y más música. Se cantó **"Te vengo a decir"**, una expresión muy personal de amor al Salvador.

Y entonces el hermano visitante, **José Luis**, volvió a tomar la palabra, esta vez para una **reflexión** basada en **Lucas 21**. Ah, okay. El pasaje de las señales de los tiempos, exacto. Desde el versículo 25. Habló de gratitud, del compañerismo, pero se centró en las señales: sol, luna, estrellas, angustia de las gentes, la venida del Hijo del Hombre. Un tema siempre vigente. Hizo un llamado a **estar atentos**, a levantar la cabeza porque la redención está cerca. Usó la **parábola de la higuera** como señal del fin. Reafirmó que la Palabra de Dios permanece. Ajá. Y advirtió contra los excesos, las preocupaciones del mundo. Es la clave: **velar y orar**. El mensaje clásico de estar preparados. Sí, y tocó un punto interesante. Habló de las aflicciones en la vida cristiana, dio ejemplos bíblicos: Eliseo, Jesús, los apóstoles, pero lo contrastó con nuestro ministerio principal hoy, que es el de la **reconciliación**. Buen punto ese contraste. Y él puso fin a su participación en ese momento. Él mismo cantó el himno **"Cerca de ti, Señor"**, un clásico muy apropiado.

Luego vino el momento de la **ofrenda**. Mientras se recogía, se cantó un coro: **"No seré avergonzado jamás"**. Mm. Y justo antes del mensaje final se hizo una **oración específica por el predicador**, que iba a ser el mismo hermano José Luis, pidiendo dirección y unción para él. Exacto, autoridad, poder, la guía del Espíritu Santo para exponer la Palabra. Bien. Comparando el ambiente, así que, bueno, se presentó formalmente al hermano José Luis para el **mensaje central**. Él, antes de meterse en el texto, compartió un poquito de él, algo personal. Sí, dijo que no viaja mucho, contó algo de su iglesia local, cómo ha crecido, la importancia de que oren por él. Dijo que estaba contento de volver después de 7 años. E hizo un comentario sobre apoyar la obra con una referencia implícita al apoyo financiero también. Entendido.

Y el texto base. El texto fue **Josué, capítulo 7, versículos 12 al 26**, pero leyó primero **Josué 6:18**, que es clave para entender el contexto. Ah, la historia de **Acán**. Exactamente. Y aquí es donde el mensaje, digamos, se puso intenso. El tema central fue el **anatema**. Uf, tema fuerte. Sí. Resumió la historia: primero el mandato claro de Dios en Jericó, no toquen nada del **anatema**, de lo maldito, lo consagrado a destrucción, la advertencia. Luego la derrota inesperada en Hai, un pueblo chiquito, mueren 36 israelitas. Josué, desesperado, se postra ante Dios y Dios le revela la causa. Exacto. Dios le dice: "Israel ha pecado, han roto el pacto, tomaron del anatema, robaron, mintieron, lo escondieron". Y la advertencia: la presencia de Dios se iría si no quitaban eso de en medio. Tremendo. El proceso lleva a **Acán**. Y Acán confiesa. Vio un manto babilónico lindo, plata, oro, los codició, los tomó y los escondió en su tienda. El **pecado oculto**, tal cual. Y la consecuencia fue terrible: Acán, su familia, todo lo suyo, destruido en el Valle de Acor. Solo después de eso, la ira de Dios se calmó. Una historia muy dura, pero con una enseñanza potente.

¿Cómo la aplicó el predicador? Bueno, ahí estuvo lo fuerte. Hizo una conexión muy directa. El anatema de Acán, eso prohibido y escondido, lo usó como **metáfora del pecado oculto en la vida del creyente hoy**. Claro, el anatema era algo dedicado a Dios, ya sea para Su uso o como en este caso, para destrucción total por ser abominable. Representa aquello en nuestra vida que viola el mandato de Dios y que escondemos. Exacto. Y la aplicación central fue impactante. Dijo que el **pecado individual, el pecado oculto, no es un asunto privado**, tiene consecuencias directas para toda la **Comunidad de fe**. Así como lo de Acán afectó a todo Israel. Él argumentó que nuestra desobediencia escondida hoy... ¿Qué tipo de cosas mencionó? Habló de **rencor, envidia, materialismo** (ahí usó el manto, la plata y el oro como símbolos), rebeldía, contiendas. Todo eso, dijo, debilita espiritualmente a la Iglesia, frena la bendición, nos hace vulnerables. Una llamada de atención muy seria. Sí, habló del proceso del pecado: empieza por los ojos, genera deseo en el corazón y lleva a la acción. Contrastó la hipocresía de aparentar con la **integridad** que Dios busca, porque Él ve el corazón. Y conectó **santidad personal con victoria colectiva**, tal cual. Dijo que muchas veces los obstáculos para el crecimiento de la Iglesia no son externos, son **internos**: ese anatema personal que no confesamos ni quitamos. Fuerte. ¿Tocó algo más? Sí, habló del testimonio en la familia. Dijo que los hijos saben bien cómo están espiritualmente sus padres. Y ante el mundo que nos observa, la **coherencia**, ¿no? Exacto. Llamó a un **autoexamen sincero**, a confesar nuestras debilidades, a pedir ayuda a Dios para vencer. También tuvo una palabra para los líderes, su responsabilidad personal y una crítica cuando se enfocan más en lo material que en cuidar a las personas. Puntos importantes. Recordó buscar primero el Reino, no usar la oración o el ayuno, principalmente para pedir cosas materiales.

Y lo conectó todo con el **Efesios 4**, la lectura inicial. Ah, volvió a los dones. Sí. Dijo que los dones son para **edificar la Iglesia**, no para lucirse. Y reafirmó la **unidad de la Iglesia de Cristo**, más allá de nombres o denominaciones. El foco debe ser agradar a Dios. La verdad es que ese mensaje plantea una reflexión muy profunda, ¿no? Cómo ese anatema, ese pecado oculto individual, puede minar la salud y la efectividad de toda la comunidad. Sí, totalmente. El sermón trazó una línea muy clara: **mi integridad personal no es solo asunto mío, impacta a todo el cuerpo de Cristo**. La pureza interior, según esto, es necesaria para que la Iglesia sea luz y experimente la victoria espiritual.

Entonces, para ir cerrando y resumiendo para quienes nos leen en la web, esta reunión del **5 de octubre** fue un tiempo que empezó mirando hacia la esperanza y la preparación, "Cuando allá se pase lista". Ajá. Siguió con una **bienvenida muy cálida**, especialmente para el hermano José Luis, su familia y Diego, mostrando el corazón hospitalario de la comunidad, "Bienvenidos". Sí. La **adoración** fue constante con himnos como "Gloria a ti, Jesús divino" y testimonios cantados, como los de las hermanas de Centenario. Mhm. La **Palabra** guio todo: la exhortación inicial, la lectura de Efesios 4 sobre unidad y dones, las reflexiones de Lucas 21 sobre estar vigilantes. Un recorrido bíblico completo.

Y el **mensaje central** del hermano José Luis, usando Josué 7, fue un desafío fuerte sobre el **anatema**, el pecado oculto y cómo la falta de integridad personal afecta no solo al individuo, sino a toda la Iglesia. Muy bien resumido. Y quizá para terminar, una pregunta que queda flotando. A ver, si tomamos en serio Efesios 4, la unidad, los dones para edificar, y también la advertencia de Josué 7 sobre el pecado oculto, ¿cómo nuestra búsqueda personal de integridad, o sea, quitar ese anatema de nuestra vida, ayuda concretamente a la salud, a la fuerza y al testimonio de toda nuestra comunidad? Buena pregunta. ¿Qué **anatema personal** podría estar frenando, quizás sin darnos cuenta, una victoria espiritual más plena para nosotros y para la Iglesia? Algo para pensar, definitivamente. Con esa reflexión cerramos este recorrido por la reunión del 5 de octubre. Esperamos que este resumen haya sido útil y les dé una buena idea de lo que se compartió ese día.