Bienvenidos a esta exploración, hoy vamos a pie a meternos de lleno en la reunión de la Iglesia evangélica asamblea de Dios Cristo redentor la idea de CR la del sábado 11 de octubre de 2025.

Exacto, la idea es dar un pantallazo, sentir un poco cómo fue esa tarde, sobre todo para la gente que bueno que entra a la página web para revivirla. ¿O conocerla? ¿No precisamente vamos a ver los momentos más importantes como estaba el ambiente que se cantó, las reflexiones bíblicas y algo muy especial, los testimonios, los testimonios siempre tocan fibras, verdad? Totalmente aportan esa carga, digamos emocional y espiritual. Queremos como reconstruir un poco la esencia de esa jornada de adoración y de comuni. Perfecto.

Bueno, arranquemos por el principio. ¿Cómo empezó? Dicen que hubo un llamado a ponerse de pie, una bienvenida se sentía como expectativa en el aire. Así es después de esa bienvenida, enseguida se pusieron a cantar el himno número 10, un clásico cuando allá se pase lista uf ese himno. Que pone en perspectiva rápido de una te sitúa ahí, no en la esperanza de la vida eterna. El reencuentro final con el señor habla de ese momento, viste del llamado celestial, una elección fuerte para empezar. Y después oración, leí que se citó jeremías 333 correcto clama a mí y yo te responderé. Esa promesa fue como el punto de partida para la oración y fue una oración bastante completa. La verdad. ¿En qué sentido? Bueno, se agradeció por lo básico la vida, el día a día. La naturaleza, pero también se pidió muy conscientemente la guía del Espíritu Santo para el culto, o sea, reconocer que los planes propios, bueno, no son lo principal exacto que prime la voluntad de Dios y fíjate que interesante se puso mucho énfasis en confesar debilidades, buscar perdón fortaleza. Y pedir protección espiritual contra lo negativo marcó un tono de dependencia de sinceridad. ¿Desde el vamos hubo alguna petición más específica para la iglesia o el culto? Sí, sí se oró para que Dios obrara en cada persona tocando corazones. Que el servicio fuera realmente para él y también por el crecimiento de la Iglesia en números, no solo eso, también en la capacidad de recibir con amor a gente nueva, se pidió que Dios mandara almas y les diera la gracia para acogerlas bien. Eso es importante no ser una comunidad abierta. Muy bueno, ese enfoque doble. Lo interno la profundidad y también mirar hacia afuera y después de orar volvió la música definitivamente la música fue central, siguieron con el himno 110 más cerca de Cristo, otro himno conocidísimo que habla de esa cercanía, no de depender de Jesús, tal cual la letra es muy clara. No hay otro amigo como él es incomparable y fíjate la combinación, primero, cuando allá se pase lista esa mirada al futuro, ajá la esperanza final y después más cerca de Cristo, el anhelo de intimidad. Ahora ya. Establece como un marco viste devoción personal y esperanza futura, interesante esa mezcla y de ahí a la palabra se leyó hebreos 12 del 12 al 15, un pasaje potente directo llama a fortalecerse, no esa imagen de levantar las manos caídas y las rodillas paralizadas. Es un llamado a no aflojar a seguir firmes, exacto. A seguir un camino recto y buscar dos cosas clave, paz con todos y santidad, sin la cual dice, nadie verá al señor y ojo la advertencia sobre la amargura es a raíz de amargura. Suena muy seria. ¿Cómo se aplicó eso en el momento? Resaltó ese mensaje de fortaleza, pero se conectó directo con la invitación de Jesús en Mateo. 11 venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados Ah, claro, la conexión fue práctica. Hebreos te dice, fortalécete, evita, amargarte y Jesús te dice, vení a mí, yo te doy descanso, entregarle las cargas, el cansancio. ¿Ahí está la libertad, tiene todo el sentido fortalecerse, pero sabiendo de dónde viene la fuerza? Y parece que otra vez la música reforzó la idea. Himno 61 viene otra vez otra vez el tema de la segunda venida totalmente fue como un eje de la reunión, esa esperanza del regreso de Cristo. Y este himno viene otra vez, es muy gráfico, describe la escena, digamos, sí, con imágenes fuertes, señales en el cielo, en la tierra, la resurrección, el encuentro en las nubes. La idea era como reforzar esa sensación de bueno de que es algo inminente, que tiene que afectar. ¿Cómo vivimos hoy? Entiendo. Y a partir de ahí, parece que la reunión tomó un giro o no más hacia exhortaciones, testimonios que se dijo en la primera intervención. Bueno, el primer orador como que juntó varios de estos temas, insistió mucho en la perseverancia, usó la imagen de la carrera que hay que correrla con paciencia, sin soltarse de la mano de Dios, decías. Exacto. Mantenerse firmes y de nuevo la cercanía del regreso de Cristo como motor vivir por su misericordia con los ojos en Jesús se recordó eso de esfuérzate y se valiente y que hay recompensa para los que aguantan y ahí entraron las historias personales, mencionan a una hermana nilda que compartió. Lo de nilda fue sí resonó bastante, contó que se sentía mal físicamente ese día, pero que igual sintió que tenía que ir. ¿Por qué? Justamente por esa idea de que queda poco tiempo antes de que vuelva el señor, su mensaje fue como una alerta contra la comodidad espiritual. ¿Viste un llamado a valorar el tiempo que tenemos para servir a Dios? ¿Qué interesante? ¿Cómo conectó el malestar físico con la urgencia espiritual? Dijo algo más. Sí citó el salmo 71 que habla de confiar en Dios toda la vida y reflexionó sobre haber conocido a Dios ya de grande, pero no con lamento, sino aceptando el tiempo de Dios y usó eso para decir, bueno. No desperdiciemos ahora entiendo. Incluso cantó un pedacito de una canción, hoy te invitamos amigo a gozar como diciendo, decídete por Cristo, ahora que después puede ser tande suena que también tuvo una parte más crítica, quizás sí, la verdad que sí mostró preocupación, por lo que llamó tibieza espiritual. Esa falta de compromiso real. Criticó un poco a las iglesias que, según ella se enfocan más en la cantidad de gente que en ser fieles a la Biblia. Ah mira, contó que visitó otro lugar y lo sintió vacío espiritualmente. Y ahí reafirmó eso de calidad sobre cantidad en la fe y usó una frase muy muy gráfica. Refiriéndose a la enseñanza en su iglesia. Ya hay pasto para comer, no queremos venir uf directo como diciendo, tenemos buena comida espiritual y no la aprovechamos exactamente. Una llamada de atención fuerte y parece que el orador principal que siguió como que tomó esa idea no es atención entre calidad y cantidad tal cual se hizo eco de esa preocupación. Mencionó que había muchas iglesias abriendo cerca, lo cual podría ser bueno. Pero lo planteó con cuidado, cuestionando un poco la autenticidad de la fe en estos tiempos que él describió como finales y cómo lo fundamentó. Citó Juan cuatro. Cuando Jesús dice que el padre busca adoradores en espíritu y en verdad, o sea, no busca multitudes porque sí. Y para que nadie piense que la presencia de Dios depende de cuánto sean, citó Mateo 1820, donde están 2 o 3. Allí estoy yo clarísimo. El énfasis, autenticidad, fidelidad personal, no las apariencias totalmente. El llamado fue fuerte ser testigos fieles hasta el final, cueste lo que cueste. Incluso habló de persecución y recordó lo de tomar la Cruz cada día para seguir a Cristo. Mateo 1624 no era un mensaje facile, era de compromiso total. En medio de todo eso tan intenso. ¿La música siguió presente? Sí, claro, la música seguía ahí como un respiro y una forma de procesar. Cantaron el himno 309 mi rey soberano. ¿Ese tiene un tono más íntimo, viste de celebrar la relación con Jesús como rey, pero también como amigo, y hubo otro himno de gratitud, no? Sí más adelante, otra hermana cantó el 201, oh señor, te damos gracias. Una expresión más general de agradecimiento. Esos momentos musicales ayudaban a bueno a asimilar todo lo que se estaba diciendo. ¿El orador principal también compartió algo muy personal, verdad? Hasta cantó el mismo. Si ese fue un momento, creó muy honesto. Cantó una canción sencilla que decía algo así como que Dios lo aceptaba tal como soy con sus fallas y debilidades que valiente reconocer eso y habló abiertamente de la lucha interna, esa sensación de debilidad espiritual, lo difícil que a veces es orar perdonar de verdad servir con ganas fue reconocer la fragilidad humana sin vueltas. Pero no se quedó ahí en la debilidad, no para nada. Justo después de hablar de esa lucha, lo contrastó con la filipenses. Cuatro 13. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. El mensaje fue sí, somos débiles, pero la fuerza viene de él, no de nosotros mismos. Exacto. Y advirtió sobre escuchar la voz del enemigo, que acusa que desanima mencionó esa pelea interna de gálatas 5 entre la carne y el espíritu, una tensión constante en la vida cristiana, siempre esa dinámica, reconocer lo humano y aferrarse a lo divino. Y después otro testimonio, la hermana Belén. Que trajo ella Belén también compartió sus luchas físicas emocionales, pero desde la fe con mucha gratitud, algo central que dijo fue lo importante de recordar de dónde te sacó Dios, de qué basura, dijo. ¿Ella te rescató para qué? ¿Para no caer en la queja? O en olvidarse de su gracia. E hizo una diferencia interesante sobre el sufrimiento. Sufrir por Cristo ahora, dijo, tiene un propósito, una esperanza. No como el sufrimiento sin sentido de antes de conocer a Dios. Tocó temas difíciles también no como heridas dentro de la misma iglesia. Sí, con mucha transparencia. Habló de haber sido herida por gente de la Iglesia, pero contó como Dios la había sanado de esas heridas. Con el tiempo mencionó algo de 5 años, un testimonio de restauración que importante escuchar eso y aprovechó para advertir contra dos cosas. Y compararse con otros que genera envidia o te tira abajo y el orgullo espiritual y para hablar de la compasión de Dios, citó hebreos cuatro que dice que Jesús es un sumo sacerdote que entiende nuestras debilidades, porque él también fue tentado. Ella también cantó sí canto una alabanza que decía, porque Dios me eligió. Y usó la imagen de la Zarza ardiente la de Moisés, esa misma un arbusto común que Dios usó para manifestarse como diciendo, Dios elige y usa a gente que se siente poca cosa, no por méritos, sino por su gracia. Un mensaje de humildad. Escuchando todo esto se nota una comunidad. Muy viva que no esconde las luchas, pero que busca agarrarse fuerte de la fe de Cristo totalmente, si hay que sacar un mensaje central de esa reunión es esa tensión, se reconoce la fragilidad humana, pero se proclama el poder de Dios se vive con urgencia por el regreso de Cristo. Buscando una fe real, no superficial y se insiste en buscar fuerza, sanidad, perdón en Jesús y apoyarse unos a otros. Y un ejemplo práctico de eso fue la petición de oración por alguien específico. Sí se pidió por un hombre Esteban que quería unirse a la iglesia. Ese detalle muestra es o no la oración por los demás. El querer recibir gente nueva, bueno, creo que hicimos un buen recorrido desde los himnos del principio. La enseñanza de hebreos, las exhortaciones a seguir firmes y ser auténticos hasta esos testimonios tan personales. Sin duda fue una reunión donde se llamó a la gente a no quedarse quieta, a profundizar su compromiso en tiempos que ellos ven como difíciles. De enfriamiento espiritual, pero siempre con la mirada puesta en que Cristo es suficiente y en la esperanza de su regreso, un llamado a resistir y depender de Dios me resuena mucho esa idea de calidad sobre cantidad que apareció varias veces y la imagen de hebreos no levantar las manos caídas, fortalecer las rodillas, un llamado a no rendirse. Definitivamente, quizás un pensamiento final que nos deja a esta exploración es frente a nuestras propias batallas, debilidades o incluso heridas. ¿Cómo respondemos cada 1 a ese llamado a fortalecernos en Dios y buscar esa autenticidad en espíritu y en verdad? ¿De dónde sacamos la fuerza para levantar lo que está caído en nuestra vida espiritual? Una pregunta que da para pensar. Esperamos que este recorrido por la reunión del 11 de octubre de 2025 en la E a D c r haya sido valioso que haya ofrecido esa ventana a la vida y fe de la comunidad para quienes la visitan en la web o querían recordarla. A.